كل واحد منا

لم تكن هذه الصور مجرد سجل بصري لأقارب عرفتهم أو سمعت عنهم فحسب، بل أثارت تساؤلات حول الظروف التي عاش فيها هؤلاء الناس، والرحلات التي قطعوها، والقرارات التي شكلت حياة الأجيال اللاحقة. ومن خلال هذه العملية، أصبحت الصور الشخصية وسيلة لربط الذاكرة الفردية بالتاريخ الأوسع نطاقاً للعبودية والتحرر والهجرة واستيطان السود في كندا. فما قد يبدو في البداية كألبوم عائلي عادي كشف عن صلات بين التواريخ المنزلية الحميمة والأحداث التي لا تزال تشكل الفهم المعاصر للهوية الكندية السوداء.

يمتد التزام نانسي بالحفاظ على الذاكرة إلى ما هو أبعد من عائلتها. فمن خلال مشاركتها في أنشطة كنيسة «يونيون يونايتد» ومنظمات المجتمع الأسود في مونتريال، ساعدت في استعادة وحفظ الصور والوثائق والقصص الشخصية التي تكشف عن جوانب من حياة السود غالبًا ما تغيب عن الروايات الرسمية للمدينة. وتقدم هذه المواد أدلة على العلاقات والمؤسسات والتجارب اليومية التي استمدّت منها هذه المجتمعات قوتها عبر الأجيال.

كما سلطت الضوء على مساهمات النساء اللواتي غالبًا ما حظي عملهن داخل الأسر والكنائس والمنظمات المجتمعية باعتراف عام ضئيل. فقد ساعد جهدهن — الذي غالبًا ما يُبذل دون توقع أي تقدير — في إرساء الشبكات الاجتماعية التي تعتمد عليها المجتمعات والحفاظ عليها. وفي كتاباتها، شددت نانسي على الحاجة المستمرة إلى استعادة هذه التواريخ، مشيرةً إلى أنه «لا يزال هناك الكثير من القصص التي لم تُروَ بعد». [3]

يثير اهتمامها بالحفاظ على التراث التاريخي تساؤلات حول من الذي يحدد أي الحياة تُذكر وأي التجارب تصبح جزءًا من التاريخ المعترف به للمدينة. فلا يمكن للأرشيفات الرسمية والاحتفالات التذكارية العامة أن تغطي دائمًا الممارسات اليومية التي يخلق من خلالها الناس إحساسًا بالانتماء، ويقيمون العلاقات، وينقلون المعرفة بين الأجيال. وتوفر الصور العائلية، والروايات الشفوية، وسجلات المجتمع المحلي طرقًا أخرى لفهم الماضي، مما يسلط الضوء على تجارب قد تُغفل لولا ذلك.

كما أن حياة نانسي تُعقِّد فكرة أن الهوية ترتبط بموقع جغرافي واحد. فروابطها العائلية بنوفا سكوشيا، والعقود التي قضتها في مونتريال، وتجاربها خارج كندا، تشكل جميعها جغرافيا شخصية مترابطة. فكل مكان يسهم في فهمها لذاتها، في حين تُظهر العلاقات التي أقامتها عبر هذه الأماكن كيف يمكن للانتماء أن يتجاوز الحدود الإقليمية.

في كتاب «داخل كل واحد منا»، تدعونا قصة نانسي إلى التفكير في الكيفية التي يمكن بها لحياة فردية أن تسلط الضوء على تاريخ مجتمع أوسع نطاقًا، دون أن تختزل ذلك المجتمع إلى مجرد تمثيل له ككل. تجمع تجاربها بين الذاكرة العائلية والهجرة والتعليم والحفاظ على التراث، بالإضافة إلى الجهد اليومي المبذول للحفاظ على العلاقات. كما تكشف هذه التجارب عن الكيفية التي يمكن أن تصبح بها الصور الفوتوغرافية أدوات مهمة في البحث التاريخي، حيث تربط بين الذكريات الشخصية والذاكرة الجماعية.

لذلك، فإن صورتها لا تمثل مجرد توثيق لشخص ما في لحظة معينة، بل تتيح فرصة للتفكير في التواريخ التي ترافقها داخل الإطار: الأجداد الذين احتفظت بصورهم، والمجتمعات التي كانت جزءًا منها، والأجيال التي تعتقد أن قصصها لم تُروَ بعد.

المصادر

[1] ستيفن هاي، «احتفل بشهر تاريخ السود من خلال استكشاف قصص سكان ليتل بورغندي»، جامعة كونكورديا، 30 يناير 2018.

[2] كريستيل سان-جوليان، «ذكرى الرائدة: نانسي أوليفر-ماكنزي»، La Converse، 25 أبريل 2021. الاقتباس مأخوذ من النسخة الإنجليزية المنشورة.

[3] نانسي أوليفر-ماكينزي، «آلة موسيقية واحدة في الأوركسترا»، الكنيسة المتحدة لكندا، 1 فبراير 2021.